汉字作为世界上唯一持续使用至今的自源古典文字体系，历经甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等演变阶段，不仅是记录工具，更是中华文明多元一体格局的基因密码。对于每天都在用的汉字，我们了解多少？当同龄或者更年长的古文字一个个消亡，汉字如何突破困境、不断发展到今天？普通读者有没有可能看懂甲骨刻辞？近日，《了不起的汉字》《殷墟甲骨精粹注译》等一批兼具学术性与普及性的读物在上海出版，带人们深入认识汉字文化和中华文明。
在汉字里读懂中国
“我经常被人问：‘汉字是汉代的文字吗？’‘汉字是汉民族用的文字吗？’准确地说，‘汉字’是指记录汉语的文字或书写系统。其实在先秦不叫‘汉字’，叫‘文’‘字’‘书’‘名’‘书契’。‘文’和‘字’连在一起是从秦始皇时代开始的，当时推行‘书同文字’，这个名称一直延续到近代。”在上海古籍出版社新近出版的《了不起的汉字》一书中，清华大学出土文献研究与保护中心主任、中国文字学会会长黄德宽以“什么是汉字”为引，娓娓道出汉字的起源与发展。
他表示，关于什么时候开始有汉字，先秦时代古人就想把这个问题弄清楚，但只留下了一些猜想和传说，最有名的是“仓颉造字”。中国现代考古学发展以后，考古学家在地下发掘出许多早期与文字有关的刻画符号，例如，河南舞阳贾湖遗址发现的龟甲、陕西西安半坡遗址里出土的彩陶、浙江良渚文化遗址以及山东大汶口文化遗址出土的玉器或陶器上，都发现有图形性的刻画符号，但目前还难以证实这些符号就是汉字的前身。与汉字有直接联系的，目前发现最早的是山西襄汾陶寺遗址，这里出土的陶罐上出现了“文字”的“文”。这样一算，汉字历史有4000多年，相当于史书记载的夏代。
文字的发明是人类社会进入文明时代的发端。放眼全世界，历史悠久的几大古老文明，都曾创造了自己的文字，如西亚两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，尼罗河流域的古埃及人创造了圣书字，但这些古典文字与它们所代表的文明一样，都被历史的长河无情湮没而先后失传，唯独汉字与伟大的中华文明，虽历经重重困境但生生不息，在今天依然焕发蓬勃生机。
事实上，汉字与中华文化之存续、中华文明根脉之维系密不可分。我国有多种方言，尽管方言差异很大，但都可用汉字书写，一看就懂了。汉字的统一性不仅使中华文明源远流长地往下传承，同时也有利于中华文明的横向传播，跨越不同的方言乃至民族地区，维护了我们这个多民族国家的统一。该书通过分析汉字在多民族国家的文化整合功能、典籍传承中的媒介作用，论证了其作为文明延续核心要素的独特价值，为理解中华文明的突出特性提供了新的研究路径。
值得一提的是，黄德宽还特别强调了汉字在新时代的价值。他认为，面对全球化的挑战，增强文化自信是实现中华民族伟大复兴的必要条件，而汉字文化的传承与发展，正是这一过程中的重要一环。“通过该书的出版，希望更多人能够认识到汉字文化的重要性，学好母语，传播好中华文化。”
一场关于甲骨的“DeepSeek”
“一片甲骨惊天下！”殷墟甲骨刻辞自1899年被发现以来就一直受到学界和社会的关注，其所包含的对中国汉字源流演变、先秦语言文字、殷商历史文化、中国考古发掘等各方面的研究价值颇高。经过前辈学者们一百多年来的接续努力，学界对殷墟甲骨刻辞的认识水平已经提高了很多，但对于大部分初学者和普通读者来说，入门学习甲骨刻辞并不简单。
新近由中西书局出版的《殷墟甲骨精粹注译》，不失为一本权威且易读的甲骨文入门读物。该书精选了139片内容完整、清晰且具有代表性的甲骨材料，涵盖商代社会生活的多个方面，包括农业、祭祀、战争、狩猎等主题。这些甲骨按内容划分为多个专题，如农业类卜辞、祭祀类卜辞、战争类卜辞等，每章均配有详细的章节导读，帮助读者了解商代文化的背景与内涵。
书中每片甲骨均附有清晰的拓片与摹本，便于古文字爱好者对照研究。同时，作者、首都师范大学文学院副教授刘影，将晦涩难懂的甲骨文逐条翻译为现代汉语，并采用页下注的方式对卜辞的释读进行补充说明。业内将该书称之为一场关于甲骨教研与甲骨普及的“DeepSeek”，既打开了一扇了解商代历史与文化的窗口，也可直观感受甲骨文的魅力，领略中华文明的源远流长。
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